23

听众留言：神父你好！为什么圣像里面的人物没有统一标准性，例如圣母，好像各国都有各国的圣母像，如中国就有中国圣母像，韩国有韩国圣母像，越南有越南圣母像等等，没有一个统一标准性，现在还有一些Q版的圣像，对此教会是如何解释的，又是如何理解，感谢，主佑！

随风神父：关于圣像的问题，我们以前在节目里曾有两期是专门来谈这方面的问题的。如果大家想要了解更多有关圣像的问题，那么欢迎大家参考问问神父的三十五期和一百二十九期。今天这位听众提出了新的问题，就是为何各国的圣像样貌，没有统一性的标准，特别拿圣母像来做举例。的确最近普世教会呼吁大家在玫瑰月里，特别敬礼圣母，诵念玫瑰经，梵蒂冈电台每天直播不同国家的圣母朝圣地，在直播里我们可以看到不同国家不同的圣母圣像，可能就是基于这样的缘由，这位听众，提出了这个疑问。这是个非常好的问题，下面我们就来解答一下。

一、何为圣像？

我们首先需要弄清楚的就是何为圣像？圣像也叫圣像画，英文为icon，是源自于希腊文eikon，意思是图像，肖像或雕像、人物描写等。它分为广义和狭义的两种。广义的指的就是“神圣的图像”，无论是在墙壁上，还是木板上，或是镶嵌的马赛克等，都可以成为圣像。尤其在我们华语地区，更是把各种印刷各种精美的圣母圣人图像统称为“圣像”。这是为了与其他类型的图案艺术作区分，因此称为“神圣的图像”。那么狭义的圣像画指的是以蛋彩绘于特制木板上之圣像画。在这里，我们要谈论的是广义的“圣像画”。也就是我们平时无论是圣堂还是家里，所见到的“神圣的图像”。有的可能是耶稣，有的可能是圣母，或是圣人圣女等的画像。

但我们要注意的是，圣像画的重点在于教会信仰的表达。就如我们用文字来描述天主的奥迹，形成了圣经。同样，圣像则是人用图画的方式来讲述天主的救恩奥秘，让人更直观的去感受理解天主的启示。因此，圣像不是写实的，而是要表意的，就是把图像中所描述的人物和事件的超性意义表达出来，因此圣像是借图像和色彩来表达天主的启示和救恩的的真理，借以让人敬拜无形可见的天主。

二、圣像敬礼的核心是什么？

我们说到这里，也许你就明白了，圣像敬礼的核心意义了。生活中我们敬礼耶稣、圣母和其他圣人的图像，并不是敬礼他们的面貌，而是敬礼这些图像所代表的奥迹：即无形可见的天主，救恩的奥秘以及圣人们的好榜样等。

因此在神学上，教会把圣像看做是圣传的一部分。它不单是宗教图画，更是天主把自己显示给世人的途径之一。就如圣经以文字的形式记载和启示了天主的救恩事迹，同样圣像画也用图像和色彩的方式，把启示和救恩的的真理表达出来，并藉此让信众们加以默想和祈祷。

所以，在东方教会的传统里，圣像画不是被“画”出来的，而是被“写出来”，它的内容应是反映教会的信仰和精神。

另外，在东方教会的神学里，更是把圣像画看做是一件“圣事”。就如圣事，借有形的标记来传递天主的无形恩宠，同样圣像也是如此，它也是一个接近天主的标记，人透过这有形的标记（图像），去接近和崇拜无形的天主，并参与祂的救世工程。另一方面，天主亦愿意透过这标记来接触我们，并赐予我们救恩。所以，一个人在一幅圣像画前，他是可以感受到天主的临在及圣者的出现，这些都被圣像画所证实。

三、为何圣像会有不同样貌？

说起样貌，其实我们不知道耶稣和圣母的样貌究竟是什么样子，因为那时还没有我们现在的成像技术，也没有人把他们的肖像给我们绘画下来，所以我们对于耶稣和圣母究竟是什么样子，是没有人可以确定的。正是因为大家都不知道耶稣和圣母的面貌，个别地区就自然会用自己的想像去创作，形成了各处不同的耶稣像和圣母像的传统。

当然，早期教会其他的圣人也有这问题了。但因为其他的圣人的敬礼相比下没有耶稣和圣母那么广，因此不同版本的画像就比较少。到了第二、第三世纪，教会对保存对圣人肖像的敬礼已有基础，所以就较容易有可靠的图像记录。

梵二以后，教会更是提倡本地化，于是各民族各国家，用图像去表达耶稣和圣母时，都会注入自己民族的不少原素，借以表达耶稣是他们民族和国家的救主，圣母是他们的母亲。当然，不同版本只是表达，并不是说他们所代表的是不同的耶稣和不同的圣母。

因为我们知道，圣像的重点不是在于写实，所以，因着不同地方不同人对于天主奥迹的理解，也就有了不同的圣像画，但这些圣像的中心并不在乎“像”的“相”，而在乎这像所表达的“真”信仰，因为这是信仰的表达。